Докато Black Lives Matter, от бременността и първите храни, не сме си свършили работата.
По време на този момент на глобално разчитане на расизма и системното потисничество е важно да се помисли за всички начини, по които расизмът е повлиял на чернокожите жени в Америка, включително техния опит при бременност и кърмене. Всъщност, ако ще изграждаме обратно по-добре, трябва да го направим от раждането.
Това включва важния период на бременност и раждане, но включва и първите ни храни - първоначалното хранене на бебето, което поставя основите на нашата здравна траектория, ранното ни излагане на опасни захари и вероятността от заболявания, свързани с диетата в бъдеще. Те имат значение.
Доказателствата са ясни, че кърменето намалява риска от ушни инфекции, респираторни заболявания и вероятността от диабет тип 2 и затлъстяване.
Въпреки известните ползи за здравето и обществото, процентите на кърмене в черно са значително изоставали от тези на белите жени от години. Част от въпроса е, че историята на кърменето е осеяна с расизъм и системно потисничество.
Разпознаване на историческите реалности
По време на робството, чернокожите жени бяха спрени да кърмят собствените си деца и бяха принудени да кърмят децата на своите господари, често поради пренебрегването на собствените си. В разказите за роби можете да прочетете съкрушителни истории за роби, чиито собствени бебета са страдали или умрели, защото са били принудени да кърмят детето на потисника си.
В този момент на расово отчитане и широко базирани съюзнически отношения е време да помислите дали да намалите несъответствията при кърменето като част от програмата за справедливост. И най-важното е да отменим поредицата от събития, допринесли за това, къде сме сега.
Това включва преосмисляне на начина, по който правим кърменето достъпно за всички, не само в съобщенията, но и в контекста на живота на чернокожите. Това започва с повече държавни и федерални политики за платен отпуск.
За съжаление твърде много чернокожи жени и други цветнокожи жени са в полета, които не предлагат платен отпуск, което прави продължаването на кърменето привилегия за тези, които имат корпоративна работа или могат да си позволят да вземат неплатен отпуск.
Но също така е важно да се деколонизира процесът на сертифициране на лактацията. Време е да съборим идеали, като така нареченото изследване, основано на доказателства, в кърменето, което никога не е искало „доказателства въз основа на кого?“ Също така е от съществено значение да се помисли кой традиционно е бил съсредоточен в създаването на механизми за подкрепа на кърменето.
През годините добронамерените бели жени доведоха до голяма степен общността за кърмене и човешко донорско мляко, но също така допринесоха за различията в достъпа, информацията и подкрепата.
Например La Leche League International (LLLI), най-известната организация за подкрепа на лактацията, ръководена от майки, е свършила голяма работа в защита на законните права на майките в продължение на години. И все пак те исторически създават своите групи за подкрепа само в белите крайградски квартали и в продължение на много години само се грижат да останат вкъщи майки.
В продължение на десетилетия „доказателствата“ за разработване на интервенции за подкрепа на кърменето в национален мащаб са моделирани по LLLI, обяснява д-р Aunchalee Palmquist, доктор по медицина, IBCLC, медицински антрополог, фокусиран върху храненето на бебета и асистент в катедрата по майчино и детско здраве в UNC Gillings School of Global Public Health.
Този набор от данни дава нулева представа за културните бариери в чернокожите и латиноамериканските общности, въздействието на заетостта или ролята на бабите, за които е доказано, че са от решаващо значение за продължаването на кърменето сред цветните жени.
Поради това на чернокожите жени бяха отказани културно значими ресурси поради фокуса върху белите жени. Днес ръководният съвет на LLL USA включва само една чернокожа жена, въпреки че чернокожите и латиноамериканските жени съставляват 30 процента от американското женско население, а цветните жени се очаква да бъдат по-голямата част от всички американски жени до 2060 година.
Признаване на настоящите реалности
Какво по-добро време от Седмицата на черното кърмене (BBW), която се провежда от 25 август до 31 август всяка година, за провеждане на неудобен и забавен публичен разговор за реалността на кърменето за чернокожите жени.
Това включва проследяване на парите и задаване на реални въпроси за това кой какво получава.
Твърде често властта и привилегиите на белите, включително правителствените и филантропските системи, които финансират интервенции за кърмене, потискат ръководената от черните жени и насочена към общността работа, която всъщност има най-голям потенциал за премахване на дългогодишните расови различия в кърменето.
Тазгодишната тема за Седмицата на черното кърмене „Съживяване, възстановяване, възстановяване“ говори директно за необходимостта от възстановяване на традицията на кърменето. Това беше откраднато и покварено по време на робството и след това, когато чернокожите жени бяха използвани като мокри сестри, когато им бяха отказани други възможности за работа.
Реставрационната работа, която трябва да се случи, трябва да се извърши на всички нива, включително да се разгледа кой и как финансира работата. Потискането на интервенциите, ръководени от черните, често се подпомага и подпомага от системите за държавно финансиране и благотворителни усилия, които финансират най-вече белите масови институции, които често привличат черни организации като символи.
Когато Черно кърмене несъответствия работа внезапно стана de rigueur, районът беше залят от бели организации, които никога не са извършвали нито една от тази работа на ниво общност. Те обаче имаха връзки и организационна инфраструктура, за да могат бързо да се възползват от основните възможности за финансиране.
Това е бяла привилегия, действаща срещу най-добрия интерес на кърменето на чернокожите.
Все още днес се нуждаем от повече чернокожи жени, достигащи най-високия ранг на консултации по лактация, Международният съвет за сертифициран консултант по лактация (IBCLC).
Известно е, че черните IBCLC са по-ефективни в собствените си общности, но пътищата могат да бъдат объркващи и скъпи.
В близкото си десетилетие на застъпническа дейност по кърмене, продължавам да чувам истории от чернокожи жени, на които са наложени много високи ставки от белите IBCLC, от които се нуждаят, за да получат часовете за наставничество за сертифициране. Надявам се, че това е годината, която всичко свършва.
Съживяване, възстановяване, възстановяване
В крайна сметка призивът за съживяване, възстановяване и възстановяване на черното кърмене е вътрешен призив за действие. За чернокожи хора, от чернокожи хора.
Кърменето е нашето движение за социална справедливост, тъй като ние декларираме здравето и жизнеността на нашите бебета като критични за здравето и жизнеността на нашите общности. Тази година Черната седмица на кърменето включва специални „Разговори на COVID-19“ и поредица от събития на живо във Facebook, свързани с раса и освобождение.
И да освободим трябва. Кърменето е началото на освобождаването от разказ, който казва, че не ни пука за децата ни, следователно системите не трябва да се грижат за децата ни.
Както често казвам, стереотипният холивудски и медиен разказ от години ни представя като напълно способни и желани да се грижим за децата на други хора, но някак си неспособни да се грижим за собствените си.
Разказът казва, че сме безсилни срещу влиянията, които оставят децата ни застреляни на улицата и нашите пораснали чернокожи мъже, които крещят за починалите си мами, докато са убити от полицаи.
За това е седмицата на черното кърмене. От нашето встъпително тържество преди 8 години, когато темата ни беше „Черните животи са важни“, кърменето винаги е било нашият живот, дишане, кърмене, сучене и подхранване на събирателен знак срещу нормата. Личен протестен знак (с юмрук нагоре, с гърди) и една от най-ранните прояви на Black Lives Matter.
Става дума за нашата сила да променим курса на здраве и родителство за нашите деца, като започнем с мощен (но не лесен) ангажимент.
И тъй като ние изискваме системна промяна в нашите общности, събиране на улиците и изграждане на многорасови коалиции за подкрепа, BBW е за нас също така настояваме да имаме същите системи за подкрепа на кърменето, каквито белите заможни квартали имат от години.
Искаме подкрепата за оптималната храна на бебето да бъде точно това, което искаме за всички: здравословна храна - и тя да бъде хиперлокална и лесно достъпна. Вместо това твърде много чернокожи общности са „първите хранителни пустини“, където родителите не могат лесно да получат подкрепата, от която се нуждаят, за да кърмят успешно.
Лекарите и здравните специалисти също играят важна роля. Твърде много чернокожи жени казват, че здравните специалисти не се притесняват да обучават тях или техните съпрузи и партньори относно кърменето, защото са предположили, че така или иначе няма да го направим. Или не ни вярват да го направим правилно.
Пандемия. Рецесия. Расови въстания. Расистка политическа система. Ще съживим, възстановим и възстановим чрез всичко това. Присъедини се към нас!
Черни ресурси за кърмене
- Асоциация за кърмене на черни майки
- Шоколадово мляко: Документалният филм
- Достигане до нашите сестри навсякъде (РОЗА)
- Какус от черно кърмене
- Черни майки кърмят
- Черните жени кърмят
- Безплатно за кърмене: Гласове на чернокожите майки
Kimberly Seals Allers е награждаван журналист, автор на пет книги и съосновател на Седмицата на черното кърмене. Тя е и основател на Irth, ново приложение, което стартира тази есен, което ще бъде платформа, подобна на Yelp, за чернокожи жени и раждащи хора, за да намират и оставят прегледи на болнични и лекарски грижи. Следвайте @iamKSealsAllers във Facebook, Twitter и Instagram и @theIrthApp във Facebook и Instagram, за да научите повече.
.jpg)
