Как виждаме света да формира кой сме избрали да бъдем - и споделянето на убедителни преживявания може да определи начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива.
Аз съм 43-годишна „малка дебела“ жена, която също е отдадена йога. Практикувам йога от 18 години и това е единствената дейност, с която последователно се справям ежеседмично от 2000 г. Наскоро по йога се озовах до висок, бял цисгендер, който не можеше са били по-възрастни от 25 години. Можех да разбера почти мигновено, че това е първият му час по йога: Той се промъкна, често се оглеждаше, за да види какво трябва да прави.
Моят учител по йога не е от онези учители, които зарязват класовете си за начинаещи. Тя използва санскрит по-често от английския, за да се позовава на пози и поддържа своите класове по ясен йога начин. Тоест те не са конкурентни или агресивни, но са напрегнати. Това не е лек йога клас.
Обзалагам се, че $ 100 този човек не е очаквал часовете по йога да бъдат толкова трудни. Въпреки че всеки опитен йоги знае, че има вариации, които позволяват на ученици от начинаещи до напреднали да практикуват всяка поза, той не избра по-малко трудните вариации, които моят учител предлагаше. Видях го как не успява многократно да влиза в пози, за които не е бил готов - пози, за които той очевидно не е имал гъвкавостта да изпълни или задържи.
Но това не беше само липсата му на гъвкавост. Той не можеше да се справи с всички виняси и вероятно нямаше достатъчно основна сила, за да поддържа позата на Warrior II. Той очевидно беше решителен начинаещ, който се опитваше да изпробва най-трудните варианти, вместо по-лесните, които трябваше да направи. Не можех да си помисля, че една жена начинаеща в йога е по-малко вероятно да предположи, че може да прави класическите версии на позите и че мъжкото му его пречи на практиката му.
Аз съм този, който не трябва да може да се мотае с напрегнат клас, не той. И все пак го биех
Сега знам какво мислят колегите йоги, които четат това: Многословно е да се радваш на болката и трудностите на някой друг. Това противоречи на практиката на ахимса, или ненараняване и ненасилие, което е толкова неразделна част от практиката на йога. Очите ни винаги трябва да стоят върху изтривалката ни. Никога не трябва да се сравняваме с колеги практикуващи, защото всяко тяло е уникално и има различни способности. Не трябва да действаме въз основа на чувство за преценка към себе си или към другите. Трябва да ги признаем, да ги пуснем да се върнат и да се върнем към дъха си уджджаи.
Така че, като се има предвид този важен принцип, може би не е изненадващо, че - в това, което мога само да предположа, е някаква кармична справедливост - моето злорадство и чувство за превъзходство доведоха до страданието от моята собствена йога практика.
За първи път от месеци не успях да изляза на стабилна стойка на глава, поза, която успявах да правя от години, дори след като напълнях, след като имах всяко от децата си. Изглежда, че неуспехът ми да запазя очите и ума си върху собствената си постелка се върна, за да ме ухапе.
Освен последиците за моята собствена практика, аз също бях наясно, че преценявайки този човек, предполагах много, без никога да съм говорил с него. От друга страна, това е начинът, по който жените, цветнокожите, LGBTQ хората, хората с увреждания, дебелите хора и други маргинализирани групи се събират и стереотипизират всеки ден.
Ние не сме стандарт и често не ни е позволено да съдържаме множество. Всичко, което правим, се измерва спрямо бели, цисгендерни, прави, трудоспособни, неносец мъже.
Фатфобията, по-специално, все още е широко разпространена в нашата култура
Не е заклеймено по начина, по който са расизмът и сексизмът. Това се вижда, например, от шоуто на Netflix за 2018 г. „Ненаситен“, което въпреки факта, че беше широко обезсърчено от критиците за измама с мазнини (наред с други проблеми), беше подновено за втори сезон. След това, има много погрешни коментари и шеги, насочени към тълкуване, насочени към политици като Крис Кристи и Доналд Тръмп, които мнозина „събудени“ смятат, че е оправдано заради омразните политики на тези политици.
Както обаче посочиха дебелите активисти, тези коментари не накърняват предвидените им цели. Те просто засилват дебелолюбивите настроения, които вредят на средните дебели хора, чиито действия, за разлика от тези на Тръмп, не нараняват никого.
Ето защо съм толкова развълнуван от наскоро дебютираното шоу на Hulu „Shrill“, с участието на Aidy Bryant и базирано на едноименния мемоар на Lindy West, който предизвиква всеобхватната мастфобия в нашето общество. Той не само се занимава с често срещани митове за дебели хора, като идеята, че затлъстяването и здравето се изключват взаимно, но в забележителен епизод в него участват десетки дебели жени на парти в басейна, които не се срамуват да покажат тялото си по бански и просто се наслаждават живот. Никога не съм виждал такъв тип представяне на големия или малкия екран и се чувства революционно.
Като се има предвид дълбоко вкоренените стереотипи на дебелите хора, нямаше как да не се чувствам добре, мислейки, че този мъж в моя клас по йога може да е погледнал и да се изненада колко съм силна и гъвкава за дебела жена, която също не е t пролетно пиле.
Уроците по йога могат да бъдат трудно място за пълните жени
Всички знаем как се очаква да изглежда йога - гъвкав, мускулест, без излишни телесни мазнини. Нужни са смелости на дебелите жени да излагат телата ни на показ, да се поставят в ситуация, в която чувстваме, че ще ни съдят, а също така да трябва да признаем, че има някои пози, които нашата дебелина няма да ни позволи да направим.
И все пак, по време на моята йога практика се чувствам най-силна физически. Това е единственото място, където мога да бъда, поне временно, благодарен и оценявам тялото, което ми беше дадено, неговата сила, гъвкавост и издръжливост. Откакто имам второто си дете преди 16 месеца, има някои пози, особено обрати, които са разочароващо предизвикателни заради по-големия ми корем след раждането.
Няма да лъжа - бих искал да нямам този корем. Но когато съм в зоната и съм затворен в дишането си, не се чувствам дебел. Просто се чувствам силна.
Напълно съм наясно, че този ден оставих егото си по-добро от мен в клас и не успях да практикувам ахимса, докато се чувствах самодоволен и се сравнявах с този тип. Предполагам, че по-подходящият въпрос е: Наистина ли е вредно осъждането, ако целта на презрението не знае за това и това няма отрицателни последици за живота им? Бих казал, че не е така.
Практикуването на ахимса е пътуване през целия живот, което никога няма да постигна напълно или да го усъвършенствам. Като решаващ епизод на едно от най-добрите предавания по телевизията „Доброто място“ ни показа, че постигането на ниво на пълно невредимост и безкористност всъщност не е възможно.
Въпреки че напълно осъзнавам, че моите склонности към осъждане могат да бъдат вредни - преди всичко за самия мен, тъй като дебелото ми тяло е най-честата цел на моето презрение - в крайна сметка, само тихи подигравки насочих към този човек.
В крайна сметка не се гордея със своите осъдителни тенденции, особено в рамките на йога практиката си, но се утешавам във факта, че моята преценка е насочена към някой, който се разхожда с различни форми на привилегия. Може да се окаже, че истинското овластяване никога не може да дойде за сметка на някой друг, но поне временно се чувствах добре да победя млад бял човек по йога.
Ребека Боденхаймер е базирана в Оукланд писател на свободна практика и културен критик, чиято работа е публикувана в CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today’s Parent и др. Следвайте Ребека в Twitter @rmbodenheimer и вижте нейното писане тук.
