И какво можете да направите, за да не се чувствате по този начин.
Как виждаме света да формира кой сме избрали да бъдем - и споделянето на убедителни преживявания може да определи начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива.
Може би сте преживели това, както и аз: Приятел ви кани да излезете. Те подло покриват сметката, докато сте в банята. Или те ви уведомяват, преди да се направят окончателни планове, че независимо къде решите да отидете, те ще покрият сметката.
Те осъзнават, че харченето на пари за излизане за вас не е опция. Не можете да си го позволите, но не защото планирате с мента или спестявате за първоначална вноска за къща, а защото сте бедни.
„Толкова много работиш. Позволете ми да ви покрия това ”, молят те.
Това е любезен жест. Но всеки път, когато попадна в тази ситуация, изпитвам враждебност и липса на баланс. Това е странно разделение, което е интелектуално признателно, но носи неясно, заядливо чувство на негативизъм. Исках да разбера защо.
Лош срещу счупен Както вече писах, ние използваме „беден“, за да означаваме „счупен“ доста често, но има ясна разлика между двете. „Счупен“ се отнася за кратък период на финансова нестабилност. Както обяснява Ерин Брук, „Когато сте бедни, няма поток. Няма мърдане. Няма кредит. Няма разширения. Няма нищо ... Всичко е оцеляване. " И този стрес може да доведе до множество здравословни проблеми.
Най-близкото, което можах да намеря, е „вина за подарък“, опит за чувство за вина, когато някой направи нещо хубаво за вас. Това се свежда до чувството, че не можете да отвърнете на подаръка. Но това не съвпада.
Нямам проблем с приемането на подаръци. Моля, изпращайте ми подаръци! Дисонансът, който изпитвам, се крие в предпоставката, че не мога безмислено да си позволя приятни преживявания, независимо дали това е вечеря или кафе с приятел или дори купуване на нови обувки за работа, когато старите ми са напълно износени. Така че, когато приятел ми предложи да ми покрие храна, това се чувства донякъде подобно на реалния сценарий „научи човек да лови риба“, но понякога не мога да разбера дали съм мъжът или рибата.
Това е сложна ситуация. Не бива да гледате подаръчен кон (или в този случай сандвич) в устата. Искам да прекарам време с добри хора и да не се притеснявам за цената. Оценявам комфорта и разбирането, когато някой каже „Разбрах това“, така че не трябва да се притеснявам, че ще остана в ситуация, в която съм принуден да харча повече от възможностите си.
Наясно съм, че финансово стабилните приятели предлагат да плащат за хубави неща, защото искат да изживеят нещо хубаво с мен. Но това интелектуално осъзнаване не може да компенсира този по-дълбок негативизъм.
И все пак, автоматичното предположение, че не мога да си го позволя, се чувства някъде между липсата на свобода на агент и това да бъдеш гълъбен като „твоят лош приятел“. Не искам да ти бъда лош приятел! Искам да бъда ваш приятел, чието хранене искате да покриете изключително, защото ми е приятно и забавно да бъда наоколо, а плащането на сметката е вашият начин да възвърнете подаръка, който е моето съществуване.
Искам сметката ми да бъде Вашият вина за подаръци, при която се чувствате така, сякаш трябва да платите за храната ни, защото не можете да отвърнете на дара на моята невероятна личност (честно казано, кой може да ви обвини?)
Това, разбира се, не е рационално мислене. В интелектуален план добре знам, че финансово стабилните приятели предлагат да плащат за хубави неща, защото искат да изживеят нещо хубаво с мен. Но това интелектуално осъзнаване не може да компенсира този по-дълбок негативизъм.
Свързах се с куп хора, които са преживели подобен дисонанс. Докато всички те бяха в състояние да идентифицират усещането, разгадавайки защо беше малко по-сложен. И така, потърсих няколко експерти, за да го разбера.
В крайна сметка всичко се свежда до срам
Клер Хънт е лицензиран независим социален работник, който работи в диалектическа поведенческа терапия (DBT) и когнитивна поведенческа терапия (CBT). Когато попитам за тази сложна, нюансирана и дълбоко объркваща връзка, Хънт казва: „Мисля, че можем да кредираме това„ чувство на лошо “до добрия старомоден срам.“
О
„Има голяма гордост, на която хората се придържат, когато са в бедност“, казва Хънт. „Особено когато са изправени пред постоянен ежедневен стрес и травма. Понякога единственото нещо, което могат да контролират, е това, което представят на другите. "
Финансовото безпокойство и срамът, които носи, могат да накарат желанието да се впишете, да скриете бедността си, да се чувствате ужасно дори при най-небрежните обстоятелства.
Например в началното училище съучениците ви може да не забележат, че имате нужда от нови обувки. Но ако получавате безплатен или намален обяд с другите бедни деца, над всичките ви глави светва ярък неонов надпис, който ви обозначава като отделен от останалата част от класа.
В колежа може да се окаже, че сте на пълна стипендия, но все пак трябва да работите на две работни места, за да плащате сметките. Прекалено изтощени сте, за да ходите на партита, на които ви канят съучениците ви, но също така се чувствате стресирани да пропуснете тези класически колежни спомени ™, които всички останали около вас създават.
По-късно може да получите нова работа, където всички да носят много по-хубави дрехи от вас. Паниката от ясно стърчане като възпален палец е преодоляна само от надеждата ви, че ще получите плащане, преди някой да осъзнае, че сте носили същия костюм през цялата седмица.
Същият този срам на бедност може да ви последва и от офиса до приятелствата ви, като оцветява как се отнасяте към по-стабилни финансово приятели и - особено - как Усещам те виждат.
Как тогава се ориентираме в тази тревожност, предизвикана от срам?
„В култури, където парите са свързани със статут или добродетел, хората наистина свързват чувството си за собствена стойност с относителното си финансово състояние“, обяснява Джей Ван Бавел, доцент по психология и неврология в Нюйоркския университет.
Според Ван Бавел, основният психологически инструмент, който хората могат да използват, за да се ориентират в тези чувства? Самоличност.
„[Бедните хора] могат да култивират чувство за идентичност, което се основава на измерения, различни от парите“, добавя той.
Един пример, който Ван Бавел дава, е да присъствате на баскетболен мач: Не сте там като нещо друго освен фен, независимо от вашия социално-икономически, расов, сексуален или политически статус. Вие сте просто човек, за да гледате как някои топки удрят в кошници. Същото важи и за вечеря или напитки с приятели: Вие сте просто човек, там, за да хапнете пържени картофи и да се насладите да прекарвате време с хора, които се радват на вашата компания.
Когато задам същия въпрос на Хънт, тя отива една крачка напред, обяснявайки как виждаме как ни вижда светът, не винаги е точен, особено когато преценяваме собственото си достойнство (или липсата му) по отношение на доходите си (или липса на такава).
„Трябва да разберем, че ни се представя информация за нас самите или светът не винаги е точен. Понякога това е субективна информация. Да можеш да оспориш тези негативни или безполезни мисли означава да разглеждаш активно това, което може да е ирационално, да видиш какво сме научили или сме си казали, което не е „точно“ или полезно, и просто да практикуваме това предизвикателство “, казва Хънт .
„Разбирането, че само защото една мисъл се появява в съзнанието ни, това не означава, че е фактическа. Това изисква практика и ние можем да преработим мозъка си, така да се каже “, добавя тя.
Предизвикайте негативните мисли Хънт обяснява, че един съвет, който може да се прилага за много ситуации, а не само свързани с пари, предизвиква негативните мисли, като ги поставя в по-позитивна рамка. Например, „Мразя, че приятелите трябва да плащат, за да отида да ям с тях“, може да бъде заменено с „Обичам, че приятелите ми искат да излизат с мен толкова много, че да ми платят за храна / билет за филм / напитки за да мога да се съсредоточа върху това да бъда отличното си аз. "
Признаването на противоречия и обръщането към слона в стаята може да помогне
И така, как да оспорим (ирационалното!) Минимизиране и чувство за символизъм, идващо от приятел, който ни покрива, защото те предполагат, че не можем да си го позволим?
Признаването на противоречието е добро начало.
„Предполагаме, че не можем да почувстваме две неща едновременно или да вярваме, че са верни, ако изглеждат в опозиция“, казва Хънт. „[Но] можем да се чувстваме и едновременно, и това е ОК.“
Междувременно за онези „финансово стабилни“ приятели, които четат това и евентуално се паникьосват, че тяхната доброта се тълкува погрешно, най-доброто нещо, което можете да направите, е просто да се обърнете към слона в стаята. Ясно заявете намеренията си. Не се притеснявайте от възможни дисбаланси на доходите или финансово напрежение.
„Просто се обърни към слона“, казва Хънт.
„[Финансовото напрежение] не е необичайно. Мисля, че сме прекалено учтиви или оставяме дискомфорта да ни попречи да бъдем директни по отношение на нещата “, казва тя.
Казвайки нещо като: „Бих искал да отида с вас в този ресторант и искам да си прекарате добре. Добре ли е, ако ви покрия? ” не е най-органичният разговор, но може да осигури чувство за свобода на приятел, който не иска да се чувства така, сякаш към него се отнасят като към съчувствие.
Плюс това отваря възможността на приятеля ви да ви уведоми: „Всъщност напоследък се справям доста добре. Няма да имам проблем с плащането! Ура на мен! ”
В крайна сметка има много неща, които трябва да разглобим и да направим дисекция по отношение на нашите финанси и възприятие за класова вина. Да бъдем отворени за тези различия и да ги премахнем от чувството си за идентичност, може да направи много тежък труд. Но започва с осъзнаването на прекъсването на вътрешния срам и отварянето на разговора отвъд пълните предположения.
Това не означава, че някога ще кажа не на безплатна вечеря. Всъщност е обратното. Имам нужда от повече хора, които да ме изведат за безплатно хранене, за да мога да се науча да признавам и да работя чрез прекъсването. Мина известно време, откакто разплетях вината на класа заради пържола от 32 унции и малко червено вино, знаете ли.
Талия Джейн е писателка и служител в хранително-вкусовата индустрия, базирана в Бруклин, която иска да се присъедините към синдикат. Тя може да бъде намерена в Twitter или на taliajane.com.
.jpg)
