Истинско нещо ли е пенисната завист?

Термин, измислен през предишния век от донякъде противоречив психоаналитик Зигмунд Фройд, „завист на пениса“ означава много неща.

Така че не е чудно, че има объркване относно действителното определение и дали концепцията е приложима за съвременното общество, камо ли за реалното.

Какво изобщо означава завистта на пениса?

Оригиналното - и фройдистко - определение за завист към пениса е чувството на копнеж, което младите хора, присвоени на жена при раждане (AFAB) изпитват, когато осъзнаят, че нямат пенис - само „атрофирана“ версия под формата на клитор.

С други думи, те завиждат на гениталиите, които хората, назначени на мъж по рождение (AMAB), имат. Те се стремят да притежават пенис и в крайна сметка са доволни, когато имат достъп до пениса чрез други средства, като хетеросексуална активност.

Откъде произлиза концепцията?

Фройд публикува за първи път концепцията за завист към пениса през 1908 г., като я споменава няколко пъти през цялата си кариера.

Той формира значителна част от неговата теория за психосексуалното развитие.

В тази теория той твърди, че завистта на пениса е необходима за развитието на женска полова идентичност и сексуалност.

Той каза, че всички деца преминават през „фалически етап“, в който се фиксират върху пениса си или липсата му.

Според Фройд хората от AFAB имат вродена привързаност към майките си, но нарастват, за да им се възмущават, след като обвиняват майките за тяхната "кастрация".

След това те стават обсебени от притежаването на баща си, като несъзнателно развиват сексуални чувства към тях.

След това хората от AFAB формират поредната си привързаност към майка си, тъй като не искат да загубят любовта си.

Те имитират традиционните женски действия на майка си, като в крайна сметка осъзнават своята сексуалност, като заменят желанието си за баща си с желание за други мъже.

Целият този процес стана известен като комплекс Electra, благодарение на колегата психоаналитик Карл Юнг.

Той смяташе, че това е женската версия на Едипов комплекс на Фройд, която описва влечението на млад мъж към майка си и ревността към баща си.

Фройд обаче не се съгласи с този етикет, тъй като вярва, че има много разлики между мъжкото и женското психосексуално развитие.

Как може да изглежда това?

Ако трябва да се вярва на теорията на Фройд, завистта на пениса обикновено започва с чувство на завист и желание да изпитате предимствата на наличието на пенис.

Чувството на враждебност към майка си и привързаност към или потенциално сексуално привличане към баща му също се счита за обща характеристика.

Хетеросексуалността и желанието да имаш дете също.

(Фройд дори си помисли, че жените копнеят за мъжко дете, за да могат най-накрая да придобият пенис.)

Според Юнг някои хора може да не успеят да преминат през този етап или да се върнат към него в по-късна възраст, изпитвайки дълготрайно сексуално влечение към родител.

А някои, каза Фройд, може да не преодолеят завистта на пениса, като потискат напълно сексуалните си желания.

Може ли някой да изпита това?

Според Фройд, завистта на пениса може да бъде изпитана само от деца от женски пол - обикновено на възраст между 3 и 6 години.

Но с по-модерно мислене е възможно всеки без пенис да завижда на привилегиите, предоставяни на тези, които го имат.

Има ли „противоположна“ версия на това?

Един от най-големите критици на Фройд, колегата психоаналитик Карън Хорни, излезе с концепцията за „маточна завист“.

Тя каза, че мъжете изпитват завист към биологичните способности на жените, като възможността да имат деца и да кърмят.

Как да разберете дали е нещо, което трябва да преработите?

Идеята на Фройд рядко се използва в съвременната психология, така че вероятно не е нужно да мислите твърде много за завистта на пениса. (Повече за това по-долу.)

Но ако се чувствате фиксирани с определена част от тялото или страдате от сексуалността си (или липсата й), консултирането или терапията могат да ви помогнат да преодолеете чувствата си.

Как може да ви повлияе дългосрочно?

Според Фройд хората, които изпитват завист към пениса, обикновено приемат женска полова идентичност и се обръщат към хетеросексуалността, като имат сексуални отношения с хора от противоположния пол.

Но някои, които не могат да преминат през фазата, могат да се държат далеч от сексуалната активност, така че да не им се напомни за проблема, каза той.

Възможно е също така манията по част от тялото да доведе до проблем с психичното здраве като телесно дисморфично разстройство.

Има ли някакви критики или ограничения за разглеждане?

Много експерти критикуват концепцията на Фройд, като твърдят, че има малко доказателства, че дори има завист към пениса.

Като заявява, че всички жени естествено желаят пенис, Фройд разработва предположението, че женската идентичност може да бъде постигната само през очите на мъжествеността.

Това е сексистко, женоненавистно предположение, твърдят онези, които не са съгласни с неговите идеи.

Други критици посочват, че Фройд не е успял да вземе предвид няколко други фактора за развитие, като чувството за себе си, само се фокусира върху сексуалността и анатомията.

Как се запазва тази концепция в наши дни?

Традиционното определение за завист към пениса няма много, ако има такова, тегло в съвременното общество.

Критиците наричат ​​теорията „остаряла“ заради разчитането й на „вековни роли на пола“ и хетеронормативна, тъй като се предполага, че детето се нуждае от родител от мъжки и женски пол, за да се развива „нормално“.

Изследванията също така установяват, че половата идентичност може да бъде определена до 3-годишна възраст. Ето защо експертите смятат, че завистта на пениса на Фройд няма централно място в появата на женствеността.

Въпреки това, днес се използват по-съвременни интерпретации на завистта на пениса - че жените могат да завиждат на мъжките черти поради културната и обществена сила на мъжете.

Има ли други теории за разглеждане?

Твърдият фокус на Фройд върху човешкото тяло и сексуалността насърчи други като Хорни и Клара Томпсън да формират феминистка психология.

Те твърдяха, че завистта на пениса може да съществува, но че тя представлява завистта на жените към социалния статус на мъжете, а не към самия сексуален орган.

Всъщност проучване на мечтите на жени от 20 култури от 1981 г. установи, че „колкото по-висока е социалната позиция на тези жени, толкова по-малко те проявяват фантазии за завист на пениса в своите мечти“.

Възможно е по-младите жени да си пожелаят пенис в даден момент от детството си.

Но отново, това вероятно ще завижда на предимствата, които идва с наличието на такъв.

Транссексуалните мъже също могат да изпитват завист към пениса, тъй като им завиждат начините, по които мъжете цисджендъри могат да вятрят в определени среди като тоалетните.

Долния ред

Идеята за завист на пениса на Фройд е силно оспорена още от публикуването му. Но това не означава, че части от него не съществуват.

Много съвременни експерти предпочитат да го използват като метафора за начина, по който жените или транссексуалните мъже могат да се чувстват към мъжете цисджендър и тяхната възприемана сила и статус в обществото.

Лорън Шарки е британска журналистка и автор, специализирана в женски проблеми. Когато тя не се опитва да открие начин за прогонване на мигрена, тя може да бъде открита да разкрива отговорите на дебнещите ви здравни въпроси. Тя също така е написала книга, профилираща млади активистки по целия свят и в момента изгражда общност от такива съпротиви. Хвани я в Twitter.